Fé professada por 88% dos portugueses, alguém acredita nisto?

[Goias]

Igreja católica: número de sacerdotes decresceu mas vai ser recuperado
09.04.2009 - 17h54 Lusa
A fé católica é professada por 88,10 por cento dos portugueses, segundo o último Anuário Católico, que aponta para um decréscimo no número de sacerdotes, situação que vai ser recuperada, segundo o secretário da Conferência Episcopal Portuguesa.

...
Em seis anos o número de baptismos reduziu-se em cerca de dez mil, situação que o Anuário observa dever ser entendida à luz da quebra da natalidade em Portugal.

Em 2000 foram registados mais de 92 mil baptismos de crianças com menos de sete anos (77.272 em 2006) e 5938 baptismos depois dos sete anos, o chamado catecumenato (5165 em 2006). Os últimos dados indicam ainda uma diminuição no número de seminaristas diocesanos e religiosos, que de 547 em 2000 passaram para 475 em 2006.


Alguém crê nestes números? é preciso ter fé...

[ClioIIIRS]

De tanto aborrecimento esta malta comecou a fumar umas coisas engraçadas.

88% ou mais.

[Goias]

como fui baptizado ainda conto pra estatística? para sair desse número tenho que me desbaptizar?

[ClioIIIRS]

como fui baptizado ainda conto pra estatística? para sair desse número tenho que me desbaptizar?

Sim a mim baptizaram-me e devo contar também

Esta gente é ridicula.

[michaelreznor]

Alguém crê nestes números? é preciso ter fé...

por que não?

na única religião em que existe a classe 'não-praticante', é fácil existirem números desses.

ld

[michaelreznor]

como fui baptizado ainda conto pra estatística? para sair desse número tenho que me desbaptizar?

ya.
tens que pedir para ser 'retirado do livro'.

ld

[TR]

ya.
tens que pedir para ser 'retirado do livro'.

ld

como funciona mesmo isso??

[ManuelBarbosa]

Não me acredito que recuperem o nº de sacerdotes.

[michaelreznor]

como funciona mesmo isso??

as pessoas ficam todas registadas num livro, aquando do baptismo.

se desejares renunciar ao catolicismo e deixar de fazer parte das estatísticas tens de pedir para ser retirado de lá.

senão és 'católico'

ld

[deleted]

deleted

[deleted]

deleted

[Nephilim]

Em portugal toda a gente que nasce é catolica e do benfica por defeito

[ManuelBarbosa]

Em portugal toda a gente que nasce é catolica e do benfica por defeito

E lusitano.

[rks]

por que não?

na única religião em que existe a classe 'não-praticante', é fácil existirem números desses.

ld

Hehehehe Boas palavras essas

[TR]

as pessoas ficam todas registadas num livro, aquando do baptismo.

se desejares renunciar ao catolicismo e deixar de fazer parte das estatísticas tens de pedir para ser retirado de lá.

senão és 'católico'

ld

então fiquei a saber que sou católico...

[TiagoLeal]

por que não?

na única religião em que existe a classe 'não-praticante', é fácil existirem números desses.

ld

Foi das coisas mais acertadas sobre religião que li!

Em portugal toda a gente que nasce é catolica e do benfica por defeito

Nem todos, nem todos

Não sou baptizado! Nem do Benfica!

Ao que sei, o padre não aceitou o meu "padrinho" de baptismo.

Mais tarde (7/8 anos)foi-me explicado pelos meus pais, e deram-me direito de opção.

Ainda fui à catequese, para ver como era, e se me sentia identificado com a "malta"

Por isso não faço parte dos "não praticantes", sou mesmo ateu!

[Torque]

O assunto é demasiado sério e importante, para ser discutido de forma ligeira e com "piadas", pelo que deixo só um pequeno artigo:

Centenas de pessoas entram na Igreja Católica
Vigília Pascal marca fim do percurso de preparação para o Baptismo feito por quem descobriu a fé mais tarde na vida

Desde os primeiros tempos da Igreja que o tornar-se cristão se processa através de um percurso estruturado, em fases diversas, que culminava com o Baptismo na Vigília Pascal. Centenas de pessoas repetirão esse gesto na noite deste Sábado, concluindo a caminhada que as levou a assumirem-se como católicas.

Em Portugal, a maioria esmagadora dos Baptismos continua a decorrer antes do primeiro ano de vida, mas nos últimos anos são já mais de 5500 os que, todos os anos, se tornam católicos depois dos 7 anos (8,5% do total, segundo os últimos dados disponíveis), idade que a tradição da Igreja associa aos que “atingiram a idade da razão”.

O número de adultos a pedir o Baptismo aumenta no nosso país, numa época de forte secularização, com as opções dos pais que relegam esta decisão para a própria vontade dos filhos, e com a chegada de imigrantes de países não cristãos, entre outros factores.

Ana Clotilde Correia é uma das pessoas que vai receber os sacramentos de iniciação cristã na Vigília Pascal. Esta jornalista de profissão, foi ouvindo dentro de si os apelos e as ressonâncias espirituais para uma aproximação à Igreja Católica. Aos 28 anos está convicta que este é o caminho.

Foi sem pressa na formação que se predispôs a descobrir os apelos, que já vinham desde a adolescência. Sem qualquer formação católica, Ana assume que foi criada no “relativismo”.

“Tenho uma irmã que, não foi educada comigo e recebeu formação católica”. Vai ser a sua madrinha. “Sempre foi muito ligada à Igreja. Por volta dos meus 14 anos tive muito contacto com ela”. Ana recorda também uma professora da escola primária muito ligada à Igreja. “Era a catequista dos meus colegas”.

Mas esta jornalista sempre conviveu bem com a distância religiosa. “Quando era pequena tinha pena de não ir à catequese, mas mais por mimetismo das outras crianças”. Na adolescência, “convivi bem com o facto de não estar ligada a nenhuma religião”. Quando entrou na universidade “as coisas mudaram um pouco”.

A convivência com a irmã “foi muito importante”. Ana recorda a transmissão de valores ligados à Igreja. “Não que outras pessoas não os tivessem, mas eu percebia que esses valores ela ia-os buscar à Igreja. E eu pensava que também os queria”, expressa.

Confrontada com a morte do pai, Ana explica que “nos tornamos mais receptivos a algum tipo de conforto, por mais primário que possa parecer”. Por volta dos 20 anos começou a ir à missa e a assistir. Por vezes passava por uma Igreja e via que ia começar a eucaristia e entrava. Isso começou a tornar-se frequente. “Pensei que queria fazer parte. A ideia de comunidade era interpelador, dava-me conforto”. Quando ouvia o padre a falar e as leituras, “algo ressoava dentro de mim”. O amor, o perdão, a reconciliação e a ressurreição são as palavras-chave que mais recorda nessa altura “e onde eu me encontrava”.

Numa viagem a Santiago de Compostela feita com a sua irmã, Ana pensou “é isto, e tem de ser a sério”. Enquanto se confrontava com estas interpelações e pensava “«tenho de fazer isto à séria», mudei-me para uma casa frente a uma igreja”. Ouvir os cânticos “tornava difícil de resistir a não entrar. Entrando, é difícil não querer fazer parte do que se passava”.

Tomada de decisão<

Ana assume a tomada de decisão como o “culminar de um processo”. Vários anos se passaram até desejar ser baptizada. “Andei a atrasar um pouco o pedido, mas um dia decidi”. Ouvindo ao apelos, foi ter com o pároco da paróquia de São Julião da Barra, em Oeiras, a manifestar a vontade de se baptizar. “Tive uma resposta um pouco brusca. «Porque é que se quer baptizar?», disse ele. Depois percebi que há muitos que se baptizam para serem padrinhos e madrinhas. Não era o meu caso”.

Quando confrontada com a pergunta, a Ana “não sabia explicar muito bem. Era difícil de materializar”. Dar o primeiro passo foi “constrangedor. Eu que trabalho com palavras e que todos os dias escrevo, tive dificuldade em verbalizar porque é que estava ali”. Tempos depois, assume que a pergunta foi um último confronto com a opção que tomou. “A opção interior estava tomada, mas era preciso verbalizá-la. E isso ajudou-me também a preparar-me para ao longo deste tempo saber porque o fazia, quando era interpelada sobre a minha opção”.

Uma formação sem pressa

Foi sem pressa que a Ana Correia viveu a preparação para os sacramentos de iniciação cristã. “Não tinha pressa de me baptizar”. O pároco explicou-lhe que a formação iria demorar algum tempo, mas isso não a assustou. “Eu não tinha pressa, não tinha nenhum objectivo temporal”. Foram quase três anos “muito bons, a usufruir e saborear cada catequese”.

A preparação incidiu sobre os grandes temas da Igreja e do Cristianismo. “Reflectimos muito sobre a Palavra e para a reflexão em torno da minha vida. Reflectimos sobre os tempos litúrgicos. Fazíamos a preparação das leituras da eucaristia. Ultimamente o enfoque é nos sacramentos”.

Durante a formação “falámos das posições da Igreja em relação a várias questões. Mas as posições que não foram obstáculo, encaixaram na minha vida, resolvi-as”. Durante o processo de formação a Ana explica que nunca colocou em causa o que queria fazer. “Foi questionador porque foi enriquecedor, porque reflecti sobre muitas coisas que não tinha pensado antes. Nunca duvidei que queria baptizar-me”.

Sobre o porquê de escolher a Igreja católica, Ana assume não conseguir “abdicar de Cristo. Para mim é central. A Igreja católica está mais próxima da minha cultura”.

Com horários “complicados”, a catequese era um encontro pessoal entre a Ana e o catequista. Ana lamenta que tenha passado pelo processo sozinha. “Foi mais pobre porque não tinha com quem partilhar, mas ao mesmo tempo foi mais pessoal e intenso”, adianta.

Ana Correia assume que tomar esta opção com 28 anos “tem uma responsabilidade acrescida”. Mas a jornalista assume esta opção “como a certa e no tempo certo. É uma opção muito rica”.

Testemunho entre amigos

Entre o seu grupo de amigos, a opção de receber os sacramentos de iniciação cristã “está a ser bastante interpeladora”. “No princípio gozavam um bocado, mas como passei muito tempo a pensar nesta opção, para mim não fazia diferença. Mesmo os que não participam na Igreja têm orgulho em mim”.

Com o aproximar dos dias, Ana assume-se ansiosa. “Quando antes assistia à eucaristia, o credo, por exemplo, era uma ladaínha. O que mais me chamava à atenção eram as leituras e a homilia. Agora tudo faz sentido. Tenho procurado combater a ansiedade que acaba por ser um pouco tonta. Tenho estado feliz”.

Nas participações eucarísticas Ana sentia que queria fazer parte da comunidade. “Queria um dia comungar e estar plenamente. Olhava para os outros e sentia que tinha um pé dentro e outro fora. Mas estava bem. Pensava muitas vezes que um dia estaria de forma mais plena e isso dava-me vontade de poder continuar”.

Conscientemente Ana afirma que receber os sacramentos não “será um momento de magia que vai fazer virar uma página imediata. É uma porta que se abre. Eu vou continuar a tentar merecê-los”.

Depois dos sacramentos, Ana está consciente que o processo vai depender de si mesma. “Durante três anos tive um acompanhamento semanal e vou deixar de o ter. Terei de encontrar algum lugar na comunidade, para que possa pertencer a ela”, porque como afirma, “se eu não procurar um lugar este processo fica incompleto, seria algo só meu e não é suposto. Precisamente por causa do compromisso”.

Algarve

São 26 adultos os adultos que na diocese do Algarve estão a fazer a preparação para receber os ritos de iniciação cristã (Baptismo, Eucaristia e Confirmação) na Vigília Pascal.

São pessoas, entre os 18 e os 53 anos, que “manifestaram vontade de aderir à fé católica e pediram a instrução”, explica o diácono Luís Galante, da diocese do Algarve, à Agência ECCLESIA. No final de um processo de cerca de três anos, os novos cristãos pedem o Baptismo, “sinal que aderiram às razões da fé católica que lhe foram apresentadas”.

Há alguns anos que a diocese do Algarve segue o processo estruturado para o catecumenato. O pedido dos sacramentos de iniciação cristã é um fenómeno “que se começa a arrastar ao todo o território nacional”, explica o Diácono Luís Galante, enfatizando que nas dioceses a Sul este é um pedido que vai acontecendo cada vez mais.

A diocese do Algarve regista uma menor ligação das pessoas à Igreja. “O afastamento começou mais cedo, de tal forma que as crianças recém-nascidas deixaram de receber o baptismo”. O Diácono assume uma mudança de comportamento. As razões da tradição e da fé “deixaram de se manifestar nos pais”. Esta realidade aconteceu há cerca de “30 ou 40 anos, de forma mais acentuada do que no restante país”, explica, exemplificando com o aumento dos casamentos civis e uniões de facto, “que provocavam um decréscimo nos sacramentos”.

Chegando à idade adulta, sem catequese e sem sacramentos, os adultos, “por razões próprias, começam a aproximar-se da Igreja e pedem os sacramentos de iniciação cristã”, um sinal valorizado pelo diácono como indicador de compromisso.

“Há rituais que não são meras formalidades ou ritos. Exige-se a resposta das pessoas, o consentimento e a profissão da fé. Quando se tem esta postura, faz-se sem reservas, de livre vontade, mostrando uma adesão plena”.

No grupo do Algarve há “duas ou três que são imigrantes e pediram os sacramentos”.

No ano passado foram também 27 adultos que receberam os sacramentos na Vigília Pascal. Estas pessoas “estão integradas nas suas paróquias”. O Diácono Luís Galante reconhece que “haverá sempre um ou outro afastamento, mas as pessoas estão integradas e comprometidas”.

Santarém

A diocese de Santarém vai ministrar os sacramentos de iniciação cristã a nove pessoas. O Pe. Ricardo Conceição, responsável na diocese pela formação dos catecumenos, explica ser um grupo misto entre jovens e adultos. “Alguns jovens quiseram entrar nos escuteiros. Sendo um movimento católico forma desafiados a baptizarem-se. Outros chegaram via acção pessoal”

Há ainda adultos que apresentaram razões variadas. “Alguns pediram o sacramento do matrimónio e um dos noivos não era baptizado. Outra pessoa vai ser padrinho de baptismo mas não é baptizado”, exemplifica o sacerdote.

As convicções são variadas. “O que faço é dar uma volta às convicções, ou seja, tendo mostrar-lhes que a fé está para além de uma herança e património, e deve ser uma convicção de vida que transforma a própria vida”, explica o sacerdote. Um trabalho formativo que pretende alargar horizontes e mostrar a visão que a fé pode trazer. “Os frutos são variados”, assume. “Há pessoas que ficam, outras que ficam mais ou menos e outras ainda que apenas querem o sacramento e não mostram qualquer compromisso com a Igreja”.

O Pe. Ricardo Conceição afirma sentir entre as pessoas com quem contacta “que sentem qualquer coisa. Mas não a sabem explicar, fica ao nível do sentimento e da protecção, equivalente a uma forma divina que governa o mundo”. Ao longo do caminho, “muito para além da doutrina e da catequese, pretendo que as pessoas tenham um entendimento correcto da Igreja”.

O seu trabalho estende-se a orações, encontros livres e de diálogo aberto com questões colocadas por eles, num processo onde pretende que “os formandos experimentem a vida cristã vivida em comunidade”.

O Pe. Ricardo Conceição afirma não notar um decréscimo do número de baptismos de crianças. No entanto, reconhece, “alguns pedidos na fase adulto relaciona-se com a demissão da parte dos pais da missão educativa, a nível de fé. “Os pedidos entre jovens e adultos relaciona-se com esta disposição”.

O sacerdote dá conta de um retorno à fé cristã. “Procuram o sentido da vida, ter uma visão da vida e do mundo e vão à procura. A Igreja deve saber acolher, trabalhar com estas pessoas e apresentar-lhes a pessoa de Cristo”, sublinha.

Lisboa

Em Lisboa, 115 adultos, com mais de 16 anos, vão receber os ritos de iniciação cristã. A este número ainda se somam mais alguns “que fizeram o rito de apresentação à comunidade nas sua paróquias”, explica o Pe. Paulo Malícia, Director do Departamento da Catequese do Patriarcado de Lisboa. O sacerdote aponta este número como “muito significativo”, tendo em conta que “estamos a falar de pessoas com mais de 16 anos”.

“São pessoas que manifestam uma vontade própria, claramente definida, e que decidiram dar este passo, sinal do compromisso que querem estabelecer com a Igreja”.

No grupo de Lisboa estão cristãos provenientes de outra tradição, nomeadamente dos países de Leste, no ramo ortodoxo. “Muitos são africanos, legalizados a viver em Portugal”.

Após o rito de iniciação cristã, os novos cristãos são “convidados a fazer a sua caminhada nas paróquias”. Cada comunidade tem “dinâmicas próprias, e as pessoas integram grupos seja de catequese, de carácter social”, aponta o Pe. Paulo Malícia. Há também “quem se afasta após os ritos”.

O sacerdote reconhece ser importante fazer o convite para entrarem na Igreja, mas depois “ajudá-las a orientar-se”. “Incidimos no anúncio, acompanhamos na preparação e na iniciação, mas falta criatividade no pós sacramentos”. Catequese “não haverá durante toda a vida. As pessoas têm de se sentir parte de uma comunidade que querem ajudar a edificar”. O sacerdote de Lisboa lamenta que “nem sempre saibamos cuidar do pós que é a integração na comunidade”.

No entanto, é peremptório a afirma que as comunidades são acolhedoras, “caso contrário não havia tantas pessoas a bater à porta e a mostrarem-se felizes pelo processo”. Contudo, falta pensar no processo pós iniciação.

Em Lisboa, o responsável pela catequese aponta uma ligação entre o aumento de pedidos dos ritos de iniciação cristã e o decréscimo do número de baptismo. “É um dado que nos últimos sete anos tenho constatado”. Cada vez há menos crianças a serem baptizadas em pequenas. Há por isso mais “jovens e adultos a pedir o baptismo”.

A aproximação à Igreja “é fruto de acção pessoal. Não há conversão que não tenha intermédio de outro cristão”. O sacerdote, sublinha por isso, que os cristãos e as comunidades “continuam a ser proféticas”.

“Ao contrário do que se fala de que a Igreja está a perder muita gente, não tenho essa noção. Cada vez mais pessoas chegam ao Patriarcado interessadas em aderir à Igreja católica”.

Retirado de Agência Ecclesia

Antes de se começar a dizer "coisas sobre a Igreja", deverá aprofundar-se o conhecimento e não ir atrás de sound-bytes ou de campanhas ligeiras anti-clericais.
Devo dizer que muito da culpa disto é da própria Igreja, que ensina mal, o que é ser Cristão e o que é Igreja.
Sobre este assunto termino aqui a minha participação, dado que não quero entrar numa discussão futebolística sobre "fé", "Cristo", "Igreja", "Catolicismo"...
Como em tudo na vida, temos de respeitar o próximo e saber do que estamos a falar.

[Omega]

Excelente artigo Torque.

Nestas coisas, como é hábito, só não crê quem está por fora ....

[sirmister]

Eu faço parte mas não pago as cotas

[Nthor]

A avaliar pelo ultimo resultado eleitoral, muita gente acredita até no pinóquio, portanto não me espanta...

[Omega]

Eu faço parte mas não pago as cotas

Cotas ? Quais quotas ?

[Nightlord]

É claro que os números não traduzem de forma nenhuma a realidade.

Mas ao contrário do que aqui leio não creio ser culpa da igreja católica...mas sim da própria população portuguesa!!!

É que se perguntarmos à maioria, dizem que são católicos não praticantes E assim é fácil de explicar esses números -> mas depois vai-se a ver, e de católicos têm pouco

Seria fácil de ver, com 88% dos portugueses católicos -> nunca o aborto teria sido referendado com o "sim", por exemplo

A única conclusão que tiro disto é que há muita hipocrisia

[sirmister]

Cotas ? Quais quotas ?

sou o tal catolico não praticante

[BmwE90]

É claro que os números não traduzem de forma nenhuma a realidade.

Mas ao contrário do que aqui leio não creio ser culpa da igreja católica...mas sim da própria população portuguesa!!!

É que se perguntarmos à maioria, dizem que são católicos não praticantes E assim é fácil de explicar esses números -> mas depois vai-se a ver, e de católicos têm pouco

Seria fácil de ver, com 88% dos portugueses católicos -> nunca o aborto teria sido referendado com o "sim", por exemplo

A única conclusão que tiro disto é que há muita hipocrisia

Não podemos ver as coisas assim de forma tão linear, para o fazermos teriamos que definir católico, o caminho (ideias) que este pode ter em relação aos variados assuntos abordados pela igreja e até que ponto se deixa ou não de ser (bom) católico quando ideias, como é o caso do aborto, chocam entre a pessoa e a filosofia seguida pela Igreja.


Nem sei o que me deu para vir falar disto, ainda por cima a esta hora

[ManuelBarbosa]

É claro que os números não traduzem de forma nenhuma a realidade.

Mas ao contrário do que aqui leio não creio ser culpa da igreja católica...mas sim da própria população portuguesa!!!

É que se perguntarmos à maioria, dizem que são católicos não praticantes E assim é fácil de explicar esses números -> mas depois vai-se a ver, e de católicos têm pouco

Seria fácil de ver, com 88% dos portugueses católicos -> nunca o aborto teria sido referendado com o "sim", por exemplo

A única conclusão que tiro disto é que há muita hipocrisia

Principalmente nos meios mais pequenos as crianças são baptizadas e vão a catequese por tradição porque é assim e sempre assim foi e parece mal não processeder de tal forma, depois desligam-se completamente da igreja só vão a "missa" quando há casamentos ou funerais, mas para estatistica são os tais catolicos não praticantes que é assim uma figura que eu não consigo perceber muito bem.

[psantos]

é claro que ninguém no seu perfeito juízo acredita nestes números.

se 40% da população for praticante, já acho muito. e destes 40% muitos são pessoas com mais de 50 anos, resultante da educação mais católica de outros tempos.

agora o que eu acho piada é comparar este tópico com o tópico em que as pessoas acham mal irem trabalhar na sexta-feira santa e na pascoa.

para mim era acabar com os feriados religiosos e terem um cartão para picar o ponto nas igrejas, nas mesquitas e nas sinagogas. Para terem direito aos dias santos das suas religioes, tinham que apresentar no trabalho o cartão a comprovar que eram praticantes.

[ManuelJasmim]

é claro que ninguém no seu perfeito juízo acredita nestes números.

se 40% da população for praticante, já acho muito. e destes 40% muitos são pessoas com mais de 50 anos, resultante da educação mais católica de outros tempos.

agora o que eu acho piada é comparar este tópico com o tópico em que as pessoas acham mal irem trabalhar na sexta-feira santa e na pascoa.

para mim era acabar com os feriados religiosos e terem um cartão para picar o ponto nas igrejas, nas mesquitas e nas sinagogas. Para terem direito aos dias santos das suas religioes, tinham que apresentar no trabalho o cartão a comprovar que eram praticantes.

Para alguns não é necessário apresentar o cartão...na realidade, basta abrir a boca.

[Nightlord]

Não podemos ver as coisas assim de forma tão linear, para o fazermos teriamos que definir católico, o caminho (ideias) que este pode ter em relação aos variados assuntos abordados pela igreja e até que ponto se deixa ou não de ser (bom) católico quando ideias, como é o caso do aborto, chocam entre a pessoa e a filosofia seguida pela Igreja.


Nem sei o que me deu para vir falar disto, ainda por cima a esta hora

Principalmente nos meios mais pequenos as crianças são baptizadas e vão a catequese por tradição porque é assim e sempre assim foi e parece mal não processeder de tal forma, depois desligam-se completamente da igreja só vão a "missa" quando há casamentos ou funerais, mas para estatistica são os tais catolicos não praticantes que é assim uma figura que eu não consigo perceber muito bem.

A resposta à questão de cima...está abaixo

Ou se é, ou não. Mas é claro que entendo o que o BMW E90 está a dizer...são os tais "católicos não praticantes"

Eu também gostava de ser trabalhador não praticante Recebia o ordenado e as regalias da profissão...sem a chatice de me levantar cedo...era bom

[ClioIIIRS]

A resposta à questão de cima...está abaixo

Ou se é, ou não. Mas é claro que entendo o que o BMW E90 está a dizer...são os tais "católicos não praticantes"

Eu também gostava de ser trabalhador não praticante Recebia o ordenado e as regalias da profissão...sem a chatice de me levantar cedo...era bom

Isso é que era

O que a Igreja inventa só para dizer que tem x % de praticantes.

[REDLINER]

Meus amigos, "fé professada" não é o mesmo de "fé praticada"!

E ai sim, acredito que 88 % dos portugueses sejam católicos

De resto, os números que andam por ai a dizer de 40 % de praticantes acho bastante negativo, se bem que também não deve ser muito mais alto que isso!

Acho que deve rondar algo entre os 50-60 % dos católicos, serem praticantes (se bem que o conceito de praticante para mim é altamente relativo...)

Em relação á captação de novos Padres, se não fosse esta crise, dizia que estava um bocado complicado mudar a tendência de queda do número de novos sacerdotes!

Acho que a igreja católica apostólica romana necessita urgentemente uma algumas (grandes) alterações de base, como o fim do celibato como obrigação para se exercer sacerdócio, aceitar mulheres como sacerdotes e ter uma posição firme (e unânime) em relação ao assunto contracepção!